gaiaelliniki.gr

Ταπεινός, αυθόρμητος, με την απλότητα και την αμεσότητα μικρού παιδιού, ο πατέρας Αθανάσιος Σύρος εχει δημιουργήσει με την αρωγή της Παναγίας, μια αληθινή όαση ψυχής, στην Ξυνιάδα του Δομοκού. Στην εκπομπή της ΕΤ3 "Αληθινά σενάρια" εξιστορεί με το δικό του μοναδικό τρόπο το πραγματικό ιστορικό της ανεύρεσης της εικόνας της Παναγίας Ελεούσας στην Ξυνιάδα.
Διαβάστε περισσότερα στο σχετικό μας άρθρο για την Παναγία Ελεούσα στην Ξυνιάδα ΕΔΩ.
Δείτε το Βίντεο από την εκπομπή της ΕΤ3 "Αληθινά σενάρια":

Το Μαυρίλο είναι ένα ορεινό χωριό (σε υψόμετρο 920 μέτρων) το οποίο βρίσκεται στην πλαγιά του Βελουχιού. Το χωριό βρίσκεται οδικώς 65 χιλιόμετρα δυτικά της Λαμίας και 25 χιλιόμετρα ανατολικά του Καρπενησίου. Είναι Δημοτικό Διαμέρισμα του Δήμου Αγίου Γεωργίου Τυμφρηστού. Η αρχική ονομασία ήταν Κορυφές (λόγω θέσης κάτω από τις βουνοκορφές του Βελουχιού) [1] αλλά επί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μετονομάστηκε σε Μαυρίλο (έχει αναφερθεί και ώς Μαυρίλλο, Μαυρίλου, Μαβρήλον και Μαυρίλω). Υπάρχουν δύο υποθέσεις για την προέλευση του ονόματος. Ότι το Μαυρίλο σημαίνει η τοποθεσία εκεί όππου κατασκευάζεται η Μαύρη-ύλη, δηλαδή η μπαρούτη: λόγω των μπαρουτόμυλων που υπήρχαν στο χωριό. Η άλλη εκδοχή είναι ότι Μαυρίλο ονομάζεται λόγω των σκουρόχρωμων δασών-λόγγων που περιβάλλουν το χωριό (κυρίως από δάση μελανής-σκούρας ελάτης). Το χωριό είναι γεμάτο πηγές, αυλάκια και ρυάκια τα οποία χρησιμοποιούνταν στο παρελθόν όχι μόνο για πότισμα αλλά ως κινητήρια δύναμη των νερόμυλων για το άλεσμα αλευριού και τη…

Κόμμα , οικισμός (υψόμ. 760 μ. ) του νομού Φθιώτιδας, 6 χλμ. Ν της Λαμίας. Δοιηκητικά ανοίκει στον Δήμο Λαμιέων και έχει 710 κατοίκους (2001). Τ.δ. Κόμματος -- το Κόμμα [ 710 ]

Το άρθρο είναι υπό διαμόρφωση

Δίβρη , οικισμός (υψόμ. 800 μ. ) του νομού Φθιώτιδας, 18 χλμ. Β της Λαμίας. Δοιηκητικά ανοίκει στον Δήμο Λαμιέων και έχει 302 κατοίκους (2001).
Τ.δ. Δίβρης -- η Δίβρη [ 302 ]



Το άρθρο είναι υπό διαμόρφωση

Ανθήλη , οικισμός (υψόμ. 8 μ. ) του νομού Φθιώτιδας. Δοιηκητικά ανοίκει στον Δήμο Λαμιέων και έχει 1475 κατοίκους (2001).
Τ.δ. Ανθήλης -- η Ανθήλη [ 1.475 ]

Ανθήλη Φθιώτιδος
Ιστορική, Κοινωνιολογική, Λαογραφική Μελέτη
Ζησόπουλος, Κωνσταντίνος
Εκδόσεις Κοινότητα Ανθήλης
Σελίδες: 105
Έτος Έκδοσης: 1972


Το άρθρο είναι υπό διαμόρφωση

Ο Σπερχειός είναι ποταμός της Στερεάς Ελλάδας, που παλαιότερα ονομαζόταν Αλαμάνα, ονομασία γνωστή σήμερα κυρίως από τη Μάχη της Αλαμάνας. Πηγάζει από το βουνό Τυμφρηστός (Βελούχι) της Ευρυτανίας σε υψόμετρο 2.300 μ. με γενική κατεύθυνση προς τα ανατολικά, εισέρχεται στη Φθιώτιδα, διασχίζει την ομώνυμη κοιλάδα (Κοιλάδα του Σπερχειού), ανάμεσα στην Οίτη και στη δυτική προέκταση του όρους Όθρυς, και χύνεται στον Μαλιακό Κόλπο.
 Διασχίζει το νομό Φθιώτιδας και δέχεται τα νερά των Βαρδουσίων ορέων, Όθρης και Οίτης. Το συνολικό του μήκος φτάνει τα 82,5 km. Η λεκάνη απορροής του καλύπτει έκταση 1.517 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Είναι πλούσιος σε φερτές ύλες, με τις οποίες προσχώνει τον Μαλιακό κόλπο. Χάρις στις προσχώσεις αυτές τα άλλοτε "στενά των Θερμοπυλών", στα οποία έγινε η περίφημη μάχη εναντίον των Περσών τον 5ο αιώνα π.Χ., που τότε είχαν πλάτος ολίγων μέτρων, σήμερα φθάνουν σε πλάτος τα 5-6 χιλιόμετρα και είναι ως επί το πλείστον ελώδη. Ο Σπερχειός διέρχεται από τα όρια αρκετών…

Αρχάνι, οικισμός (υψόμ. 200 μ.) του νομού Φθιώτιδας. Δοιηκητικά ανοίκει στον Δήμο Μακρακώμης και έχει 538 κατοίκους (2001).


Το άρθρο είναι υπό διαμόρφωση

Το Παλαιοχώρι είναι χωριό του Δήμου Αμφίκλειας -Ελάτειας στο νομό Φθιώτιδας, περίπου 30 χιλόμετρα από τη Λαμία. Λέγεται από τους ντόπιους και "λιάστρα", καθώς είναι χτισμένο στις πλαγιές του όρους Καλλίδρομο. Κατά την απογραφή του 2001 είχε 601 κατοίκους. Θεωρείται μια από τις πόλεις της αρχαίας Τετράπολης. Βόρεια του χωριού έχουν ανασκαφεί πελασγικά τείχη στη θέση "Προφήτης Ηλίας" και Μυκηναϊκός οικισμός. Το Παλαιοχώρι βρίσκεται στη κοιλάδα του Βοιωτικού Κηφισού, Δωρική κοιλάδα στα καθ΄υμάς, στις παρυφές του Καλλίδρομου και σε στρατηγικό σημείο από άποψη γεωγραφικής θέσης. Η αρχαία ακρόπολη στο Λόφο του Αη-Λιά, το πελασγικό κτίσμα ή ναός δίπλα ακριβώς στο χριστιανικό εκκλησάκι αποδεικνύει ότι ο ευρύτερος χώρος είχε κατοικηθεί από την εποχή των προελλήνων προγόνων μας των Πελασγών.
Τα πελασγικά αυτά τείχη είναι ισοδομικά διαστάσεων 12 x 10 μέτρα σε δύο ή τρείς σειρές και σε ορθογώνια διάταξη. Το κτίσμα αυτό βρίσκεται στο υψηλότερο σημείο της ακρόπολης, που ερείπια των…

Αφροδίτη είναι η θεά του έρωτα και της ομορφιάς της ελληνικής μυθολογίας.Θα ήταν αδύνατον για τους Έλληνες, ένα λαό που τόσο λάτρεψε τη φυσική ομορφιά και το σωματικό κάλλος, να μην εφεύρει κάποια θεότητα που θα τα προστάτευε και θα τα προσωποποιούσε. Έπλασαν γι' αυτόν το λόγο την Αφροδίτη, που συμβόλιζε την αιώνια ομορφιά και την ερωτική διάθεση. Ο επικρατέστερος μύθος για την προέλευσή της είναι ότι γεννήθηκε σε μια ακτή της Κύπρου. Από εκεί ο άνεμος Ζέφυρος μ' ένα απαλό φύσημα την έσπρωξε στη θάλασσα, μέσα στα κατάλευκα αφρισμένα κύματα. Την υποδέχτηκαν οι Ώρες (οι εποχές του χρόνου), την έντυσαν και τη στόλισαν. Της φόρεσαν πλουμιστά, λουλουδάτα φορέματα από πορφύρα, μετάξι και άλλα γυαλιστερά υφάσματα. Έπλεξαν τα πλούσια μαλλιά της και τα στερέωσαν με μια όμορφη, μαλαματένια πόρπη. Στόλισαν τον κατάλευκο λαιμό της με περιδέραια πολύτιμα. Τέλος, φόρεσαν στ' αυτιά της μαργαριταρένια σκουλαρίκια. Μετά τη μετέφεραν στον Όλυμπο και την παρουσίασαν στον Δία και τους υπόλοιπ…

Ο ρωμαϊκός κίνδυνος για την Ελλάδα εμφανίστηκε το 229 π.Χ., όταν στα παράλια της Ιλλυρίας εγκαταστάθηκαν οι Ρωμαίοι. Τη στιγμή εκείνη οι Έλληνες ήταν διαιρεμένοι και φθείρονταν με εμφύλιους πολέμους, όπως μεταξύ της Αιτωλικής και Αχαϊκής Συμπολιτείας, ο γνωστός ως Συμμαχικός πόλεμος (227-217 π.Χ.).
Η κατάσταση αυτή ευνοούσε τους Ρωμαίους στο κατακτητικό έργο τους: νίκησαν το βασιλιά της Μακεδονίας Φίλιππο Ε΄ τη μάχη στις Κυνός Κεφαλές (200 π.Χ.), κοντά στα Φάρσαλα, και τον υποχρέωσαν να αποχωρήσει απ' όλες τις κτήσεις του στη Μ. Ασία, Θράκη, Νότια Ελλάδα και τα νησιά του Αιγαίου πελάγους.
Το 190 π.Χ. κοντά στη Μαγνησία νίκησαν τον Αντίοχο, τον οποίο υποχρέωσαν να τους παραχωρήσει όλες τις ευρωπαϊκές κτήσεις του και τη Μ. Ασία, διαλύοντας έτσι το βασίλειο των Σελευκιδών. Το 168 π.Χ. στη μάχη της Πύδνας νίκησαν τον Περσέα και υπέταξαν ολόκληρη τη Μακεδονία.
Τέλος, το 146 π.Χ., ο Ρωμαίος στρατηγός Μόμμιος κυρίευσε την Κόρινθο, λεηλάτησε και κατέστρεψε την πόλη και κατέσφαξε ή πούλη…

Ροβολιάρι, οικισμός (υψόμ. 800 μ.) του νομού Φθιώτιδας. Δοιηκητικά ανοίκει στον Δήμο Μακρακώμης και έχει 398 κατοίκους (2001). Το ροβολιαρι ειναι κτισμενο απο τα πολυ παλια χρονια στο Β.Δ. τμημα του νομου Φθιωτιδας,στα συνορα της ομηρικης Φθιας και της αρχεγονης Δολοπιας των Αγράφων. Ακουμπάει τις πλατες του στα πανεμορφα Αγραφα και ροβολαει τα ποδια του στο δυτικο τμημα της Ορθρης. Απεχει απο την Λαμια 50 Χμ περιπου (Εθνικος δρομος Λαμιας-Καρπενησιου.Εχει υψομετρο 750μ περιπου.Αποτελειται απο 4 συνοικιες:Αγ.Αποστολοι, Αλεξεικα,Μισιακ,Αγ.Γεωργιος Το αρχεγονο Ροβολιαρι,βρισκοταν χτισμενο στο συνεχες τμημα του χωριου,οπου σημερα υπαρχουν απομειναρια ταφων και τειχων,στη θεση Λομπαρδα και Τσαγκαρακη. Η ελλειψη γραπτων στοιχειων για το παλαιοτερο χωριο(Ροβολιας)οπωσδηποτε δυσχεραινουν την τεκμηριωση ιστορικης καταξιωμενης γνωμης.Βεβαια εχoντας στη διαθεση μας τον πλουτο των αρχαικων αντικειμενων και ολα τα μετεγενεστερα ειδη απο την Βυζαντινη εποχη,τα χρονια της τουρκοκρατιας και την μετεπανα…

Ο Αδαμάντιος Κοραής (27 Απριλίου 1748, Σμύρνη – 6 Απριλίου 1833 Παρίσι, Γαλλία), ήταν Έλληνας φιλόλογος με βαθιά γνώση του ελληνικού πολιτισμού. Ο Κοραής είναι ένας από τους σημαντικότερους εκπροσώπους του νεοελληνικού διαφωτισμού και μνημονεύεται κυρίως για τις γλωσσικές του απόψεις και την υποστήριξη της καθαρεύουσας.
Νεανικά χρόνια Ο Αδαμάντιος Κοραής καταγόταν από εμπορική οικογένεια της Χίου στην οποία όμως υπήρχε παράδοση ενασχόλησης με τα γράμματα. Από νεαρή ηλικία έδειξε το ενδιαφέρον του για την παιδεία και η πρώτη του επαφή με τις ξένες γλώσσες έγινε στην Σμύρνη, χάρη στη διδασκαλία του Bernhard Keun, Ολλανδού ιερέα που ζούσε εκεί, στον οποίον ο Κοραής δίδασκε ελληνικά ως αντάλλαγμα για την εκμάθηση ξένων γλωσσών. Επιθυμία της οικογένειάς του όμως ήταν να ασχοληθεί με το εμπόριο, γι' αυτό και το 1771 κατέληξαν στην συμβιβαστική λύση να μεταβεί στο Άμστερνταμ, όπου, παράλληλα με τις οικογενειακές επιχειρήσεις, θα μπορούσε να διευρύνει τους ορίζοντές του και να αποκτήσει την…

Το Σεπτέμβριο του 2007 τοποθετήθηκε στην πλατεία Δημοκρατίας του Αγίου Γεωργίου ένα Αεροσκάφος από τα διαθέσιμα της Πολεμικής μας Αεροπορίας, μετά από αίτημα του Δήμου Ξυνιάδος. Το αεροπλάνο τοποθετήθηκε ως ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τους ένδοξους Έλληνες αεροπόρους αλλά και μνήμης για τούς αγωνιστές που έπεσαν υπέρ πατρίδος, παραχωρήθηκε δε από το Γ.Ε.Α., με δανεισμό αορίστου χρόνου. Το Αεροσκάφος τύπου F-5 Freedom Fighter ήταν μια αυτοχρηματοδοτούμενη προσπάθεια της Northrop την δεκαετία του 1950, με την κατασκευή 1900 περίπου αεροσκαφών για την Αμερικάνικη Αεροπορία και τους συμμάχους της. Μπήκε σε υπηρεσία την δεκαετία του 1960 και μέχρι το 1972 οπότε και τερματίστηκε η γραμμή παραγωγής του αεροσκάφους πρώτης γενιάς. Η δεύτερη γενιά του αεροσκάφους το F-5E Tiger II , χρησιμοποιήθηκε επίσης ευρέως, κατασκευάστηκαν 1400 αεροσκάφη και η παραγωγή του τερματίστηκε το 1987. Τα αεροσκάφη ήταν σε υπηρεσία ως τις δεκαετίες 1990 και 2000 από πολλές Πολεμικές Αεροπορίες. Το F-5 χαρακτηρίζεται…

Το καρναβάλι, όπως και οι περισσότερες αποκριάτικες εκδηλώσεις στη Μεσόγειο και τα Βαλκάνια συνδέονται με αρχαίες παγανιστικές εκδηλώσεις και ιεροτελεστίες, όπως αυτές προς τιμή του Διονύσου. Μέσα στην καρδιά του χειμώνα, οι πιστοί με ειδικές γιορτές επικαλούνται τη θεότητα, η οποία ξαναγεννιέται για να φέρει και πάλι την Άνοιξη. Η αποκριά για το χριστιανικό εορτολόγιο είναι ένας σταθμός και μια αφετηρία. Σταματά τη μέρα αυτή η κατανάλωση αρτυμένων φαγητών και αρχίζει την επόμενη, την "Καθαρή Δευτέρα", η μεγάλη Σαρακοστή, που διαρκεί επτά εβδομάδες. Η αρχή των αποκριάτικων αυτών εκδηλώσεων, όπως και σήμερα συμβαίνει με τη αναβίωση των εθίμων, γινόταν αισθητή την "Τσικνοπέμπτη". Αυτή την ημέρα και ο πιο φτωχός έπρεπε να "τσικνώσει τη γωνιά του" αφού κάτι θα έβρισκε να ψήσει στη φωτιά και η τσίκνα, η κνίσα δηλαδή, θα μοσχοβολούσε το σπίτι κι όλη τη γειτονιά. Βασικό χαρακτηριστικό είναι το τρικούβερτο γλέντι. Το κύριο γνώρισμα στις εκδηλώσεις αυτές είναι οι …

Κατά την Ελληνική Μυθολογία οι αναφερόμενες Νύμφες ήταν γυναικείες ιδεατές μορφές θεϊκής καταγωγής, νεαρές στην ηλικία, που ζούσαν μέσα στην άγρια φύση, τριγύριζαν στα βουνά, συνοδεύοντας την Άρτεμη και παίζοντας μαζί της. Ήταν όλες τους πανέμορφες, η Άρτεμη όμως ξεχώριζε με τη θωριά της ανάμεσά τους. Τραγουδούσαν και χόρευαν μαζί με τον Πάνα στα λιβάδια και στις πλαγιές, συνήθως κοντά στις πηγές των οποίων και αποτελούσαν στη πραγματικότητα την αλληγορική εκπροσώπησή τους. Υμνούσαν με τις γλυκιές φωνές τους, τους Ολύμπιους θεούς και ιδιαίτερα τον πατέρα του Πάνα, τον Ερμή. Μαζί τους χόρευε και η Αφροδίτη, μαζί με τις Χάριτες, όπως λέει ο Όμηρος, στο βουνό Ίδα, στην Τροία. Άλλοτε το χορό τους τον οδηγεί ο ίδιος ο θεός Απόλλωνας. Οι Νύμφες κατατάσσονταν γενικά μεταξύ θεών και θνητών, ως ημίθεες. Δεν ήταν αθάνατες, ζούσαν όμως πάρα πολύ και τρέφονταν με αμβροσία. Συγγένευαν με μεγάλους θεούς, ενώ ο Ερμής θεωρούνταν γιος Νύμφης, της Μαίας. Γενικά, επικρατούσε η αντίληψη πως ήταν κόρες του…